"C'est à cause de votre incrédulité, leur dit Jésus. Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi grosse comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne, transporte toi d'içi là et elle se transporterait. Rien ne vous serait impossible" Matthieu 17 : 20

Prions :

"Seigneur, Roi de l'Univers, Dieu d'Israël,  merci pour ta Parole vivante et efficace. Ta parole est un marteau qui brise le roc. Merci pour l'Onction d'enseigner les réalités du royaume de Dieu afin que les forteresses tombent et que tes enfants entrent dans leur héritage glorieux. Au nom de Jésus ! amen."

L'école biblique de Jésus-Christ est déconcertante de simplicité. Jésus ne leur a pas fait des grandes théories spaciales... Il les a grondé pour leur incrédulité et leur a enseigné un chemin aussi facile que celui qui mène du tobogan au bac à sable...

Ce n'est ni pour les intellectuels ni pour les prudents, mais ceci est pour les enfants !!! Jésus a dit que nous n'entreront pas dans ce royaume si nous ne redevenons comme des petits enfants !

 "En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit : Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants." Matthieu 11:25

Une foi comme un grain de sénevé. Après tout, pourquoi certains font des formations théologiques ? N'est-ce pas pour atteindre et servir au Royaume de Dieu ?

Je ne nie pas qu'il faille de cette espèce de croyants en mesure d'expliquer la doctrine. Il y a divers ministères, diverses opérations, divers dons, mais le même Esprit qui opère tout en tous. Cependant, il est évident, au regard des écritures, que POUR ATTEINDRE LA CIBLE VISEE PAR JESUS, il faut autre chose que des connaissances bibliques ! Les discours persuasifs de la sagesse n'étaient dans la méthode de Paul non plus.

"et ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d'Esprit et de puissance," 1 Corinthiens 2:4

Si vous aviez de LA FOI comme un grain... Un tout petit grain de ce genre de foi... Pas une foi mélangée à des doutes, pas une foi mélée de crainte religieuse, pas une foi qui est dans la négociation... Juste un peu de cette foi qui était dans le coeur de Celui qui a dit "QUE LA LUMIERE SOIT"... Croyez vous que Dieu doute de lui-même ?

 Jésus ne fonctionnait pas avec de la religion ni des traditions d'hommes (même juives), JESUS FONCTIONNAIT DANS LA FOI DE DIEU. Il était REMPLIT de la FOI DE DIEU.

 "Seigneur ! Fait moi entrer dans la zone de la Gloire. Dans la zone de contamination CREATRICE DE LA GLOIRE.Père, pardon d'avoir voulu fabriquer quelque chose qui ne peut venir que d'en-haut !" 

"Ne vous y trompez pas, mes frères bien-aimés : toute grâce excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation. Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures". Jacques 1 :16 à 18

Rémy BAYLE

Clickez sur la photo de mon ami le loir et voyez comment vous en débarrasser RA-dicalement... (et çà marche !)

La photo que vous voyez ci-contre est prise chez moi. C’est l’une des deux vignes que mon père m’a données. Il y a 4 ans, il me donna des plants et sur les 5, deux ont prit.

 Aujourd’hui nous avons beaucoup de raisin. Ceci est une allégorie du pouvoir du père spirituel. Il vient dans votre vie, parfois humblement et plante quelque chose. Si vous recevez cette plantation, elle va multiplier dans la Gloire. Cette bénédiction est exponentielle.

 Nous avons un exemple dans l’ancien testament. Prenez le temps de lire ce texte :

 « Naboth, de Jizreel, avait une vigne à Jizreel, à côté du palais d'Achab, roi de Samarie. Et Achab parla ainsi à Naboth : Cède-moi ta vigne, pour que j'en fasse un jardin potager, car elle est tout près de ma maison. Je te donnerai à la place une vigne meilleure; ou, si cela te convient, je te paierai la valeur en argent. Mais Naboth répondit à Achab : Que l'Eternel me garde de te donner l'héritage de mes pères ! Achab rentra dans sa maison, triste et irrité, à cause de cette parole que lui avait dite Naboth de Jizreel : Je ne te donnerai pas l'héritage de mes pères ! Et il se coucha sur son lit, détourna le visage, et ne mangea rien. Jézabel, sa femme, vint auprès de lui, et lui dit : Pourquoi as-tu l'esprit triste et ne manges-tu point ? Il lui répondit : J'ai parlé à Naboth de Jizreel, et je lui ai dit : Cède-moi ta vigne pour de l'argent; ou, si tu veux, je te donnerai une autre vigne à la place. Mais il a dit : Je ne te donnerai pas ma vigne ! Alors Jézabel, sa femme, lui dit : Est-ce bien toi maintenant qui exerces la souveraineté sur Israël ? Lève-toi, prends de la nourriture, et que ton coeur se réjouisse; moi, je te donnerai la vigne de Naboth de Jizreel. Et elle écrivit au nom d'Achab des lettres qu'elle scella du sceau d'Achab, et qu'elle envoya aux anciens et aux magistrats qui habitaient avec Naboth dans sa ville. Voici ce qu'elle écrivit dans ces lettres : Publiez un jeûne; placez Naboth à la tête du peuple, et mettez en face de lui deux méchants hommes qui déposeront ainsi contre lui: Tu as maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le dehors, lapidez-le, et qu'il meure. »

 Nous verrons trois points important dans ce texte :

 1)    Naboth a été béni par un héritage. Cette vigne, il l’a tient de ses pères. C’est exactement ce que produit la bénédiction d’un père. Il vous aligne dans votre héritage, il vous installe au pied de votre vigne, il vous communique votre lot de la part du Seigneur.

2)    Achab est devenu envieux. C’est exactement ce qui arrive dans le coeur d’un homme ou d’une femme qui voit une autre personne DANS SON HERITAGE. Achab avait déjà beaucoup, il était roi, mais il était orphelin. Combien vont convoiter un ministère au lieu de recevoir leur héritage au travers d’un père. Un bon pasteur est un père qui vous impacte non pour lui-même mais pour Dieu dans votre vie. Un apôtre de Dieu est un père qui va planter en vous une simple pousse du royaume… Mais ce greffon va faire POUSSER VOTRE VIGNE AU CENTUPLE.

3)    Jézabel va utiliser la religion pour mettre à mort Naboth et voler la vigne, afin de la remettre à l’envieux Achab. Nous voyons içi que l’esprit religieux est remplit de jalousie à l’égard de la GLOIRE DANS LA VIE D’UN HERITIER.

Si vous êtes envieux de la Gloire de Dieu qui est dans un autre ministère, c’est peut-être le signe que vous êtes religieux. Un père n’est pas jaloux de son fils, un père est dans l’expectative que son fils ira plus fort, plus loin et surtout DANS SA PROPRE DESTINEE !

La Gloire de Dieu est sa bonté manifestée. La religion n’a pas de bonté. Elle donne à Achab en volant Naboth. La Gloire de Dieu attire la convoitise car elle est merveilleuse… Mais malheur à Jézabel, nous savons comment elle a fini… Personne ne touche la Gloire de Dieu sans en être profondément affecté d’une manière ou d’une autre.

 5) Je fini mon partage avec l’hymne à l’amour de Paul. Tout est dedans.

 « La charité est patiente, elle est pleine de bonté; la charité n'est point envieuse; la charité ne se vante pas, elle ne s'enfle point d'orgueil; Elle n'est point malhonnête; elle ne cherche point son intérêt; elle ne s'aigrit point; elle ne pense point à mal; Elle ne se réjouit point de l'injustice, mais elle se réjouit de la vérité; Elle supporte tout, elle croit tout, elle espère tout, elle endure tout. La charité ne périt jamais. Quant aux prophéties, elles seront abolies, et les langues cesseront, et la science sera abolie; Car nous ne connaissons qu'imparfaitement, et nous ne prophétisons qu'imparfaitement; Mais quand ce qui est parfait viendra, alors ce qui est imparfait sera aboli. Quand j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je jugeais comme un enfant, je pensais comme un enfant; mais lorsque je suis devenu homme, j'ai abandonné ce qui était de l'enfant. Maintenant nous voyons par un miroir, obscurément, mais alors nous verrons face à face; maintenant je connais imparfaitement, mais alors je connaîtrai comme j'ai été connu. Maintenant donc, ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, la charité; mais la plus grande d'elles est la charité. » 1 Corinthiens 13 : 4 à 13

Rémy

Ne soyez pas superstitieux…

Ce n’est pas parce que vous finissez votre prière avec un « au nom de Jésus » que vous serez exaucé.

Le  « au nom de Jésus » en fin de prière n’est pas une formule magique pour obtenir des résultats probants lors de la prière.

Jésus lui-même a dit : « En ce jour, vous demanderez en mon nom, et je ne vous dis pas que je prierai le Père pour vous; car le Père lui-même vous aime, parce que vous m'avez aimé, et que vous avez cru que je suis sorti de Dieu. » Jean 16 : 26 et 27

Dieu répond à votre prière non parce que vous utilisez le nom de son Fils comme une garantie mais il répond PAR CE QUE LE PERE LUI-MÊME VOUS AIME   !!!!!! Que signifie donc « vous demanderez en mon nom » ?

Un peu de la réponse est dans ce verset suivant :« Je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître, afin que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux, et que je sois en eux. » Jean 17 : 26

Connaître son nom afin que l’amour de Dieu soit en nous !!! Voilà ce qui fait la différence ! Connaître le nom du Seigneur n’a rien avoir avec la prétention des témoins de Jéhovah qui disent « connaître le nom du Père ». Le verbe connaître ici n’a rien avoir avec de la connaissance intellectuel.

Connaître le Nom du Seigneur selon Christ est de même acabit que la révélation de Moïse sur la montagne. Quand Moïse a connu le nom du Seigneur, il en a eut une profonde révélation de sa NATURE GLORIEUSE.

« Et l'Eternel passa devant lui, et s'écria : L'Eternel, l'Eternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité, qui conserve son amour jusqu'à mille générations, qui pardonne l'iniquité, la rébellion et le péché, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu'à la troisième et à la quatrième génération! » Exode 34 : 6 et 7

Vous ne pouvez prier au nom de Jésus si vous ne connaissez pas le Père comme Jésus l’a connu, car prier au nom de Jésus signifie « prier de sa part, venir devant le Père avec le titre d’ambassadeur, de fils héritier légale ».

Voilà pourquoi encore Jésus a dit :

«  Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j'ai appris de mon Père. Ce n'est pas vous qui m'avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. » Jean 15 : 15 et 16

C’est aussi pour cela qu’il nous invite à demeurer dans son amour comme lui-même  a demeuré dans l’amour du Père.

Voyez-vous donc la différence entre un acte religieux tel qu’une prière superstitieuse qui tente d’employer des « trucs », et une intercession qui CONNAIT LE CŒUR DE DIEU et qui s’APPUIE SUR SES PROMESSES D’AMOUR DANS LA COMMUNION DU ST-ESPRIT ?

C’est encore pourquoi je déclare ne pas avoir un « ministère » ou quelque don de guérison particulier… IL NE S’AGIT QUE DE LUI !!!!!!

Quand je pose ma main sur un malade, j’estime que je ne suis rien d’autre que le témoin de Celui qui a dit de faire ceci en son nom, de sa part, comme si c’était lui-même qui le faisait !

« Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues ; ils saisiront des serpents; s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris. Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel, et il s'assit à la droite de Dieu. Et ils s'en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l'accompagnaient. » Marc 16 : 17 à 20

La religiosité semble de mise dans bien des endroits. Parfois elle prend la mesure d’un esprit de condamnation d’autocensure, parfois une forme de mysticisme sans frontière, souvent elle fait de l’autosuggestion, du copiage-clonage… Mais je vous poserai une question fondamentale :

Avez-vous une relation personnelle avec le Père des esprits ? Avec vous une communion avec le Seigneur au point que vous ne faites plus des prières psycho-automatiques, mais que VOUS PARLEZ ENSEMBLE ?

Les tons de voix spéciauôôôô, les airs trêêêêês « spirituels » que vous prendrez dans vos prochains temps de prière n’impressionneront pas le Seigneur !

Mais si vous voulez bien reconnaître enfin combien vous êtes comme un orphelin de son amour, et que vous ne connaissez pas son nom ni combien vous êtes devenu un enfant de son amour, alors vous faites bien d’arrêtez de vous mentir et de fabriquer de la religion ! Mais demande z et vous recevrez ! Frappez et l’on vous ouvrira ! Cherchez et vous trouverez ! Dieu est fidèle et il vous aime à ce point :

« Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée. Mais qu'il la demande avec foi, sans douter; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d'autre. Qu'un tel homme ne s'imagine pas qu'il recevra quelque chose du Seigneur : c'est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies. » Jacques 1 : 5 à 8

Dès aujourd’hui, prenez une ferme résolution de demandez au Père, de prier EN SON NOM ! PRIEZ LE CŒUR DU PERE COMME UN FILS !

Demandez lui une révélation de la nature de son NOM DE PERE, et recevez en partage un nom de FILS. Que quand vous poserez vos mains sur un malade, vous ne soyez pas en train de paniquer en cherchant la foi en son amour, mais que vous soyez en train de REVELER L’AMOUR INFINI DU PERE qui déborde de vos entrailles comme des fleuves !

Bienvenu dans le ministère de la prière exaucée. Shalom

LE PRINCIPE DE L’ARBRE ET DE SON FRUIT

Claude PAYAN

 

Le sujet majeur de ce mois a été le « tsunami » DSK qui a frappé, vu la position du personnage, le monde entier et, vu sa nationalité, la France.

Je pensais dans le passé qu’être chrétien demandait de ne pas avoir d’avis, voire ignorer ce qui se passait dans le monde des non-chrétiens et de nos dirigeants. C’était un peu, comme beaucoup, mon interprétation de « ne pas juger ». Ce n’est plus mon opinion aujourd’hui.

Lorsque Jean-Baptiste a vu qu’Hérode avait pris la femme de son frère, il n’a pas pensé : « Je ne vais rien dire, tout ça ne me regarde pas ». Il a fait connaître au roi sa désapprobation… Ce qui lui a d’ailleurs coûté sa tête par la suite. L’homme était prêt à risquer sa vie pour crier au monde : « Hé, ce n’est pas comme ça que cela doit se passer devant Dieu, arrêtez de débloquer ! ».

Il faut savoir que les actes et les décisions des gens qui nous gouvernent peuvent attirer bénédiction comme malédiction sur tout un pays, voire un continent.

Cette affaire DSK est un sujet qui nous concerne car cet homme est français premièrement, qu’il risquait fortement de se présenter à la présidence de notre pays et que d’après les sondages une bonne partie des français avait l’intention de voter pour lui. Si la décence nous imposait dans les premiers jours d’attendre le résultat des tests ADN avant de s’exprimer, il n’en demeure pas moins que cet homme a des antécédents en harcèlement sexuel, mais aussi en tentatives de prendre de force auprès des femmes ce qu’il veut. Il n’est pas un secret non plus qu’il fréquente des      boîtes d’échangisme. Tout cela n’est pas de la médisance, ce sont des faits avérés et connus.

Maintenant, le problème ne concerne pas la gauche ou la droite en particulier, car des deux côtés il y a matière dans ce domaine, mais l’honnêteté de ceux qui nous gouvernent. Les très intéressants documentaires faits sur l’ex-président Monsieur Mitterrand, à l’occasion des trente ans de la venue au pouvoir des socialistes, ont révélé d’une manière plus claire et nette que cet homme avait tout simplement deux femmes.

Au moment où il était élu, Nicolas Sarkozy et son épouse avaient remis leur séparation prévue de quelques semaines pour garder une fausse image de bonheur pendant la campagne présidentielle. Les Bill Clinton et autres ont affirmé face aux caméras ne pas avoir commis les adultères qu’ils avaient commis dans l’ombre pour ensuite, face aux preuves, revenir sur leurs déclarations.

Quelqu’un disait qu’il semble que le pouvoir est aphrodisiaque. On peut le comprendre dans le sens que beaucoup de personnes, lorsqu’elles ont de plus en plus d’autorité, se laissent entraîner par un sentiment de « tout m’est permis » et d’impunité.

Il se produit une réaction en chaîne pour révéler des choses de plus en plus sordides concernant des hommes qui ont participé à diriger notre pays. Je crois, personnellement, que c’est Dieu qui veut provoquer cela. Et qu’Il veut dire quelque chose au monde, mais encore plus à l’Eglise !!!

Mon message veut rebondir sur le fait que ces phénomènes exposés ci-dessus se retrouvent dans l’Eglise, toutes dénominations confondues. Le nombre d’hommes et de femmes de Dieu qui entretiennent des doubles vies, qui « pètent les plombs » une fois en place d’autorité, qui font ce qu’ils disent aux autres de ne pas faire est… hallucinant !

Toutes les histoires d’adultère, d’abus spirituels, d’abus au niveau financier et sexuel auxquels j’ai pu être confronté chez des serviteurs de Dieu pendant mon ministère ont de quoi faire perdre la foi à ceux qui ne sont pas ancrés pleinement en Christ. Pourtant il n’est pas une obligation qu’il en soit ainsi. Un homme en place d’autorité peut aussi décider d’être, avec l’aide de Dieu, plus que les autres un modèle !

L’affaire DSK est un message de Dieu, non seulement pour le monde, mais aussi pour l’Eglise, et particulièrement pour les serviteurs de Dieu. Ce qui est caché va monter à la surface ! Dans ce message, je voudrais attirer votre attention sur un principe auquel il faut revenir d’urgence dans l’Eglise. Nous l’appellerons : le principe de l’arbre et de son fruit !

On entend souvent dire au sujet des politiciens que peu importe ce que peut être leur vie personnelle, ce qu’on leur demande c’est seulement d’accomplir correctement leur mandat. Un politicien ou Président de la République n’aurait donc aucun compte à rendre, vis-à-vis de sa vie personnelle. Il peut être adultère, cela entrerait dans le cadre de sa vie privée et serait censé ne rien avoir à faire avec le ministère qu’il exerce.

Souvent, dans les milieux évangéliques aussi, des gens pensent que ce n’est pas si important les dérèglements chroniques de tel ou tel pasteur ou ministère itinérant, ce sale caractère, ce problème avec l’argent, etc., ce qui importe avant tout est d’accomplir la mission que Christ nous a confiée. Or un principe biblique, et donc de vie tout court, déclare : « Il n’y a pas de bon arbre qui produise un fruit pourri, ni d’arbre malade qui produise un beau fruit… chaque arbre se connaît à son fruit. On ne cueille pas des figues sur des épines, et l’on ne vendange pas des raisins sur des ronces. » (Luc 6 : 43, 44)

Ce qui signifie ce qu’un homme est dans sa vie personnelle se répercute automatiquement dans sa vie publique. La vie personnelle et la vie dans le travail, la politique ou le ministère sont indissociables. Ce qu’un homme est dans sa vie privée, il le sera dans sa vie publique (même s’il le cache). Un homme adultère dans sa vie privée sera adultère à la cause qu’il sert.

Le fruit ne peut se dissocier de l’arbre : Matthieu 12 : 33 : « Ou dites que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais ; car on connaît l’arbre par le fruit. »

A la maison et à l’église

La vie à l’église est indissociable de la vie chez soi. Si vous ne vivez rien de magique à la maison, arrêtez de jouer les supra-spirituels à l’église (je parle ici de personnes qui sont la cause de ce qui ne va pas, et non de celles qui font tout ce qu’elles peuvent et sont confrontées à un conjoint ou des enfants qui ne font pas leur part. Sinon ce message serait trop condamnant). La vie avec Christ, c’est la vie tout court ! C’est-à-dire la vie avec ses différents domaines.

Adorer Dieu en esprit et en vérité, ce n’est pas seulement lever les mains et entrer en « catalepsie » dans les moments de louange le dimanche matin (et Alléluia pour ces moments), mais c’est Le servir dans toutes les affaires de la vie : affective, relationnelle, du monde du travail, sexuelle, etc. Vous n’amenez rien d’autre à l’église que ce que vous êtes à la maison.

Si vous êtes un mauvais père et mari, vous ne pouvez pas être un bon pasteur ! Si vous êtes une épouse peu intentionnée, vous ne pouvez être une servante de Dieu puissante. Si tes enfants ont peur de toi, les gens auront peur de toi à l’église. Si tu mens dans ta vie privée, tu vas mentir à l’église. Si tu es dominatrice dans ton couple, tu vas être influencée par Jézabel dans l’Eglise. Si tu es coléreux avec tes enfants, tu seras coléreux avec les gens de l’église.

Proverbes 16 : 32 dit : « Celui qui est lent à la colère vaut mieux qu’un héros, et celui qui est maître de lui-même, que celui qui prend des villes. » Il est plus important de savoir dominer notre caractère que prendre une ville, d’après ce verset. On peut dire aussi : à quoi bon chercher à prendre des villes si l’on n’a pas suffisamment pris autorité sur son propre caractère.

Il faut comprendre que c’est un principe spirituel, mais aussi naturel : c’est-à-dire que la discipline que notre cœur et notre cerveau n’ont pu développer dans les choses de la vie de tous les jours, ils ne vont pas plus l’exprimer à une place de responsabilité. Quand on comprend cela, on comprend soudain… qu’on s’est fait avoir par pas mal de monde.

Le principe biblique

 

Le principe de Dieu est que les choses commencent par la fidélité dans les petites choses pour être aptes à en gérer de plus grandes : « Celui qui est fidèle dans les moindres choses l’est aussi dans les grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses l’est aussi dans les grandes. » (Luc 16 : 10)

On commence par Jérusalem pour finir jusqu’aux extrémités de la terre (Actes 1 : 8). Beaucoup de personnes ont bâti leur vie, leur ministère et église en partant dans l’autre sens. Ils ont cherché d’abord à être des supers pasteurs avant d’être de bons pères ou de bons maris, par exemple. Ce qui équivaut à bâtir un édifice sans fondements solides ou à bâtir sa maison « sur le sable ».

Dans le travail de relation d’aide que l’on doit exercer à l’égard d’autres, une personne qui a une mauvaise opinion d’elle-même, pour n’avoir pas réglé le problème de son identité, ne peut efficacement aider les autres à retrouver l’estime d’eux-mêmes. On peut aider les autres à rectifier les tirs que l’on a nous-mêmes rectifiés dans notre vie. C’est lorsque l’on ôte la poutre de son propre œil que l’on voit alors comment ôter celle qui est dans l’œil des autres (Matthieu 7 : 3, 4, 5).

Vous me direz : « Oui, mais il semble quand même que… un tel… puis un tel… bien que leur vie personnelle n’est pas au beau fixe, font un merveilleux travail pour Dieu. » C’est un leurre ! Ce leurre est exprimé par Christ dans ce passage bien connu où Il dit : « Beaucoup Me diront en ce jour-là : « Seigneur, Seigneur, n’est-ce pas par Ton nom que nous avons parlé en prophètes, par Ton nom que nous avons chassé des démons, par Ton nom que nous avons fait beaucoup de miracles ? » Alors Je leur déclarerai : « Je ne vous ai jamais connus ; éloignez-vous de Moi, vous qui faites le mal ! » (Matthieu : 7 : 22, 23) En d’autres termes : « Vous avez fait des choses pour Moi bénéficiant, voire utilisant, l’onction de mon Esprit, mais dans votre vie privée vous ne Me connaissez pas. »

Nous voyons, là, que le jugement de Dieu dépend plus de notre vie privée que publique. J’ai trop vu d’hommes de Dieu respectés par beaucoup, mais dont les enfants sont blessés au plus profond d’eux-mêmes à cause de ce que leurs parents dans le ministère leur ont fait vivre et ont dit tout au long de leur enfance.

Il faut que ce que nous exposons ici devienne bien clair pour les générations de serviteurs de Dieu qui se lèvent. Car le diable cherche les prises par lesquelles il peut les faire se rasseoir.

 

 La fausse autorité

 Ce qui caractérise beaucoup de gens, et spécialement l’esprit de Jézabel, c’est de vouloir être reconnu officiellement alors que l’on n’est pas à même d’exercer l’autorité que l’on revendique. C’est pourquoi on doit user de ruse et de manipulation pour obtenir des gens une soumission qu’ils ne nous accorderaient pas sur le critère du respect qu’ils ont pour nous.

Car le respect que l’on a pour une personne est indissociable de ce qu’on la voit vivre et être dans sa vie de tous les jours. Jézabel voulait régner et était une femme insoumise à son mari. Elle avait inversé la vapeur, c’est son mari qui lui était soumis. Sa vie personnelle était un contre-témoignage de l’autorité qu’elle voulait manifester.

Paul était déjà confronté à cela car les Corinthiens recevaient de faux apôtres sur le seul critère d’être impressionnés par eux. Alors que leur comportement à l’égard des gens était contraire à l’esprit biblique : « Si quelqu’un vous asservit, si quelqu’un vous dévore, si quelqu’un s’empare de vous, si quelqu’un est arrogant, si quelqu’un vous frappe au visage, vous le supportez. » (2 Corinthiens 11 : 20)

Le diable met en place d’autorité, déjà dans ce monde, des gens immatures afin que leur immaturité provoque justement des ravages. Une bonne partie des « César » étaient des gens immatures, déséquilibrés et incapables de régner, de même pour plusieurs rois de France. Une fois en place d’autorité, leur but dans la vie était de s’amuser, dépenser l’argent des autres pour satisfaire leur ego et de se débarrasser de tout contradicteur.

Ces décalages créent une fausse autorité chez celui qui est établi en place d’autorité. Il est une autorité détachée de la responsabilité. Or la responsabilité doit être indissociable de l’autorité. Tu veux être père ? C’est bien ! Maintenant, tout le monde peut faire des enfants. La question est : as-tu accepté la responsabilité qui va avec la fonction de père ? Tu veux te marier ? Super ! Mais as-tu accepté la responsabilité qui va avec être un mari ? Si non, la question se pose : as-tu vraiment le droit de vouloir devenir père ou de te marier ?

Tu veux être pasteur ? As-tu accepté la responsabilité d’avoir une vie plus droite que la moyenne ? La responsabilité de mettre le premier en pratique ce que tu dis de faire aux autres, la responsabilité de correspondre aux critères bibliques, etc. Il est dit dans l’Ecriture à ceux qui veulent servir qu’ils doivent remplir certaines conditions : 1 Timothée : 3 : 1 à 12 : « Cette parole est certaine : Si quelqu’un aspire à la charge d’évêque, il désire une oeuvre excellente. Il faut donc que l’évêque (surveillant) soit irréprochable, mari d’une seule femme (mari fidèle), sobre, modéré, réglé dans sa conduite, hospitalier, propre à l’enseignement. Il faut qu’il ne soit ni adonné au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, désintéressé.

En tant que responsables, nous avons parfois omis de respecter certaines règles, comme celle d’éprouver les gens avant de les incorporer. Je sais que suis directement concerné par ce point ! Et m’en repens ! Voyez-vous, une erreur que nous avons faites, moi le premier, est d’avoir placé dans le ministère, avec des beaux titres, des gens qui ne respectaient même pas les critères bibliques pour être anciens ni même pour être diacres.

Ayant été confrontés dans le passé à des « formations » de serviteurs de Dieu qui n’en finissaient plus, au point qu’une fois dans le ministère certains avaient perdu toute leur fougue ou avaient été dépersonnalisés, par peur de reproduire la même chose nous n’avons souvent pas pris le temps d’éprouver sérieusement les gens, comme l’Ecriture nous dit de le faire avant de les établir.

 

Ne pas laisser faire !

On est appelé, dans l’Ecriture, à ne pas laisser faire ceux qui veulent exercer au milieu de nous sans respecter les règles : « Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu laisses la femme Jézabel, qui se dit prophétesse, enseigner et séduire Mes serviteurs… » (Apocalypse 2 : 20)

Quand un arbre porte des fruits pourris, ces fruits empoisonnent toujours ceux qui les mangent. Quelle responsabilité que de rechercher à porter de bons fruits. Néanmoins ce n’est pas tant sur le fruit qu’il nous faut travailler, mais sur l’arbre car : Luc 6 : 43 : « Il n’y a pas de bon arbre qui produise un fruit pourri, ni d’arbre malade qui produise un beau fruit. » Tant de gens se sont épuisés à essayer de porter de bons fruits, mais sans succès car le fruit correspond à ce qu’est l’arbre. C’est sur l’arbre qu’il faut travailler. Les fruits ne sont que la conséquence de ce qu’est l’arbre.

Il faut donc travailler avec des gens humbles, qui cherchent à servir et non à être servis, qui ne sont pas obnubilés par la reconnaissance de « leur grand ministère », etc. Ensuite… étant donné que « le faire » doit correspondre à la qualité de ma vie personnelle : « On reconnaît un arbre à ses fruits », il faut privilégier et développer l’être par rapport au faire. Ce qui entraînera l’analyse et le réajustement de nos motivations et priorités, qui seront contraires à celles qui dirigent tant de chrétiens et ministères.

On a entendu beaucoup de témoignages de personnes, couples, ministères et de chrétiens que Dieu a restaurés. ET, Alléluia. Le Seigneur a voulu nous montrer la puissance de Sa grâce pour, non seulement relever les pécheurs de ce monde, mais aussi Ses enfants lorsqu’ils ont chuté. Mais… peut-être que maintenant on a eu un peu trop de ces témoignages. Certains ont l’impression que l’on ne peut vivre une vie de couple sans avoir un jour une totale remise en question, que l’on peut difficilement vivre sans commettre un adultère ou être dans le ministère sans se taper une dépression.

L’Eglise, et spécialement les jeunes, ont besoin de témoignages de couples qui ont toujours marché, de personnes qui ne sont jamais tombées et de ministères qui s’éclatent à servir Dieu. La génération qui vient à besoin de modèles plus que de beaux parleurs.

Paul n’hésitait pas à dire à Timothée de le prendre comme modèle. Et d’en devenir un lui-même pour ceux qui bénéficiaient de son ministère (1 Timothée 4 : 12). Nous voulons être des arbres qui portent de bons fruits, afin que les autres puissent se nourrir de ces fruits sans s’empoisonner.

L’Eglise doit marquer de plus en plus la différence, en ces temps, entre ce qui se passe dans le monde au niveau des autorités et ce qui se passe en son sein !!!